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第230章 运作招安（第1页）

第231章运作招安

天启七年八月二十二，明熹宗朱由校薨于乾清宫。两日后，信王朱由检在刚刚竣工的皇极殿中即皇帝位，又两日后，新帝颁布登极诏书，向天下臣民宣告了明年的年号。

内阁呈上的年号共有四个，朱由检以“乾为天，圣则安敢当”

为由否定了“乾圣”

，以“中兴甚好，亦不敢当”

为由否定了“兴福”

，又以“咸旁为戈，今方欲息干戈”

为由否定了“咸嘉”

，最终选择了“崇祯”

二字。

九月初一，魏忠贤请求辞去提督东厂太监的职务，崇祯帝明确表示不许。两日后，奉圣夫人客氏请求出宫居住，这次崇祯又批准了。

新帝对魏忠贤的态度模棱两可，阉党和东林党都摸不透这位少年天子的意思，于是双方再度出手试探。

先是阉党的二号人物司礼监掌印太监王体乾上疏请辞，崇祯不允。接着东林党这边的一名言官上疏请修复杭州魏忠贤生祠，崇祯下旨严词切责，并将其罢官流放。

这下魏忠贤彻底坐不住了，在九月初十这天上了一道《久抱建祠之愧疏》，请求停止各地为他建造生祠的活动，崇祯亲览之后以朱笔批复：“以后各处生祠，其欲举未行者，概行停止。”

此事比原本历史上的时间提前了半个月，林海毁生祠之举无意间影响到了崇祯朝的倒魏进程。

这一回合下来，崇祯对魏忠贤的态度渐渐露出了点眉目，许多东林或亲东林官员开始摩拳擦掌准备将阉党掀落马下，一时之间好几封弹劾奏疏被送入了内阁。

不过此时还没人敢直接弹劾魏忠贤，主要还是针对他的党羽崔呈秀等人。毕竟像杨涟那种反魏最激烈的硬骨头都已在天启年间被整死，所以后世有一种说法是崇祯和南明时期已经没有真正的东林党了。

林海就是在这样的政治风向中秘密来到了厦门，他此时的身份还是朝廷钦犯，公开露面显然是不合适的。更何况，俞咨皋仍在以福建总兵的身份在厦门镇守。

“林某以为，应当有七八成把握。”

“看过。”

池显方倒也干脆，“不知林施主想要在福建何处为官？”

池显方的父兄都是进士，他本人在天启二年中举之后却没有再去礼部应试，以母老为由绝意仕进。后因红夷侵扰福建沿海，池显方又在时任闽抚南居益的幕中参赞，事毕之后又退隐林泉。

池显方闻言道：“澎湖离大员也不远，不知林施主可有意驱除红夷？”

“晚辈林海，拜见玉屏子。”

林海向池显方作揖行礼。

不过这封信送到池显方手上后却如同石沉大海一般，直到崇祯下令全国各地停建魏忠贤生祠的消息传到福建后，这位玉屏子才让许心素约林海来中左所一晤。

池显方这副隐士作派反而给他赢来了莫大的名声，不少闽中士绅都视其为世外高人，甚至有很多人传说南居益能谕退红夷，很大程度上是受了玉屏子的点拨。

“不知道长是否看过林某的信？”

林海不想看池显方装逼，干脆直奔主题，反正人家方外之人不在乎世俗礼节。

林海开始有点喜欢这玉屏子了，闻言笑道：“这能由得我挑么？”

“贫道是方外之人，世俗之事本不足萦怀。不过贫道曾受知于闽抚南公，犹记得南公离闽时，常以红夷尚伏近岛为恨……”

“招安之事尚要看朝中风向，此时出手还早了些。不过只要大局落定，在哪里为官这事就好说了。”