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在以往的许多次经验中,可以看到有许多教主愿意与信徒一同赴死,比如说集体服毒自尽、集体自焚、互相杀害……他们常常以为死是生的一个起点,摆脱了在蓝星上的□□,他们就能够在其他的世界上重生并获得永远的生命。
正常的宗教中虽然也有这样的设想,但正常宗教是能够分得清楚“信仰”
与“极端个人主义与崇拜”
,人之所以为人,是因为能够约束自己,能够正视生命与信仰之间的关系。正常宗教会对无意义地自我伤害的行为提出批判,引导人珍惜自己的生命,并且做善良的事情。
或许因为现实让人不满足,所以越来越多的人渴望能够有一个与现实世界相似,但对比起现实世界,无限美好、无限长久、生命可以有无限价值的世界。在这样的思考中,他们投身于宗教,认为真实存在的神可以让他们去往这样的快乐世界,不必再面对现实中的纷扰。
越思考越觉得这个世界也是真实存在的,然而想要前往那个世界就要摆脱一切束缚,这种束缚包括了自身拥有的钱财、事业、家人、任何除了“信仰”
以外的情感。
最后就会认为自己现在所拥有的生命是无意义的,从而可以随意地抛弃,前往别的美丽世界。
一般这样的宗教,从教主到教众全部都是这种思想的狂热分子,无论他们用多少其他的名词来修饰,从本质上来讲就是一种生命上的虚无主义。
这种思想可以适用于刁大兵夫妇,他们已经沉浸在这样的设想中,甚至刁大兵已经做出了自我的选择。对于病痛的身体,他抱有非常怨恨的态度,恨不得马上抛弃,然而抛弃之后就是真的死了,又哪里有第2条命?
——当然,如果他只是自己单纯这样想也就算了,他却是一个□□的协助者和组织者,他所决定的并不只是自己的生命,而是连带地影响了许多信奉这个宗教的人。如果没有警方的及时发现,其他人会不会有样学样,得了重病不去医治,反而自己结束生命去追求那虚无缥缈的重生呢?
任何本质上是“个人崇拜”
上的追求,一旦变成了没有三观和道德法律底线的集体行为,这种影响都是非常恶劣的,与民众正常生活相背离的,这也是嘉国大力打击邪|教的原因。
不过,自己去进行所谓的“牺牲”
,和让别人去牺牲是两个完全不同的概念。大概相当于打架的时候“兄弟们一起上”
和“小的们给我上”
之间的差距了。
如果是教主是狂热的宗教分子,那么在进行“献祭”
的时候,他大概率会算上自己一份,只是让别人牺牲这种行为,只能说明教主是知道献祭就是让人去死,并不是去过好日子见神明。——不会真的有人觉得有人叫你去死是为了你享福,而他活着是在受苦吧?
……
“越远,那个车胎好像没有爆啊……”
张清宁仔细看了看,发现铁片只是扎进了最表层的那一层轮胎缝里面,完全没有让车胎爆掉。
越远露出了有些尴尬的神情:“那个太厚了……”
事实证明(),
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即便是这样炎热的天气,棍国的轮胎也依旧非常坚固呢。
也许一会儿车子发动的时候铁片会被扎进更里面的轮胎,但大家的目的并不是这样,大家的目的是让他们无法离开!
几人看着这黄色的校车,只觉得电影里那些说干什么就能干成什么的救世英雄真的是太难了!
就在这时,张清宁突然问道:“我们为什么不报警呢?”
剩下几人纷纷愣住了,他们刚刚居然没有想到报警这件事,尤其是服务区就有一个小小的警卫亭,他们完全可以去找警察的帮助啊。
不知道为什么完全没有考虑过这件事的几人纷纷愣住了,然后马上带着小女孩金夏恩一起前往服务区的警卫亭。
……
弗山服务区的警卫亭目前有三个警察在值班,其中有一个是临时工,另外两个是正式工,他们的年纪也都差不多,看起来都是四十岁左右的。
“什么?你们说带着孩子们来郊游的老师和司机想要害这些孩子?!”
三人中年纪最大的尹文柱眼睛瞪得老大,然后对着几人道:“这件事非同小可,你们单独进屋来一个个说清楚,只要你们的说法都能对得上号,有证据的话,我们这边就会采取措施……至于这个孩子,”
他看向金夏恩,“孩子是我们保护的重点对象,先让她去一下办公室吧,不要吓到孩子了。”
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